usdt无需实名买入卖出(www.caibao.it):为招募西洋人才,康熙帝向法国派出了“洋钦差” | 法兰西广州海丝路⑤

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原题目:为招募西洋人才,康熙帝向法国派出了“洋钦差” | 法兰西广州海丝路⑤

挖掘黄埔文化遗产

流传文化黄埔

法籍耶稣会士依附自己的科学素养优势,收支宫廷,结交士人,在康熙时代受到了优厚的礼待和高层的重视。这种特殊的关系直接促成了中法外交和商业往来。

康熙帝自动招募传教士

有一天,白晋又给康熙上课,康熙有感而发说道:“朕以为你适才说的这个很有原理,像你这样饱学之人,应该就叫凤毛麟角了!”

白晋说:“天子陛下,过奖了!我不外略知皮毛,在我们欧洲,比我强的人才多的是呢!”

康熙来了兴趣:“哦?那他们愿意来大清为朕服务吗?”

白晋回答说:“我愿意尽绵薄之力去游说他们,使他们东来效力。”

康熙天子异常高兴,四海之内,俊才皆为我用,是何等意气风发啊!大清入关基本未稳,百业待兴,像白晋这样优异的西人多多益善嘛!

1693年6月,康熙决议派法国耶稣会士白晋返欧,招募更多具有科学素养的传教士来华。白晋本人也刻意行使这次出使,为法国传教区谋得更大的生长。

此前,传教士来华皆属外方自动行为,中方被动接受,而这一次却是中方自动招募。

白晋受命返欧

1693年 7月,白晋以“钦差特使”的因素, 带着皇家礼物,在众多护卫的蜂拥下脱离北京,这是他时隔8年再次踏上回家的路。

这一程与来时大不相同。白晋现在多了一个大清钦差的名头,但这个名号脱离了京城,脱离了大清陆域并没有带来更多的便利。他需要搭船返欧,然则可选择的交通工具异常有限。

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他费了好些功夫,才在次年1月10日登上一艘从澳门启程的英国商船。这船也不是直接返欧的,中途停留了很多多少地方,白晋一路上走走停停,辗转数次,经由长时间的海上航行, 直至1697年3月才回到法国布雷斯特港。

这一趟艰难的旅程令他强烈意识到,早日开通法国与中国的直接航线是当务之急, 唯有顺畅便捷的通道,才气保证法国在华传教事业的长足生长。

在那时,商业往来是欧亚间交流的主要手段, 商船的定期航程能够为教士的往返和书信的转达提供诸多便利, 况且那时从事远洋商业的商人或公司也认可传教事业是一大要务。因此,白晋对促成法国与中国的通航抱有很大的期待和志在必得的信心。

游说法国国王

回到法国,白晋便迫在眉睫地更先了种种游说流动。

他去面见了号称“太阳王”的法国国王路易十四。他先是向法国国王转达了康熙的敬意,也转交了康熙送给路易十四的四十九册珍贵书籍。法国国王回赠给康熙天子的是一册装订华美的版画集。

他向国王提出了主要两个方面的诉求。

第一是向法国国王要人,招募更多的传教士去中国。这也正是他的使命所在。

为了获得法国国王的支持和重视,白晋竭尽全力地宣传中国。他把大清称为东方第一帝国,把康熙描绘成与“太阳王”一样厉害的明主。

白晋声称中国天子对“太阳王”高度敬仰,并热切希望自己身边能有更多的法国耶稣会士科学家,他提议每年都有大批这样的西方强人进入东方第一帝国,并经由他们而引入西方的艺术和科学。

他甚至要求路易十四允许入华耶稣会士们在北京确立一所与法国科学院有直接联系的科学院 ,相互能相互转达最新科学发现。

为了向路易十四邀功,也为了不辱康熙之钦命,更为了法国传教区的未来利益,白晋于 1697年用法文出书了《呈奏国王的中国天子之历史肖像》(即《康熙帝传》)一书。《康熙帝传》除对康熙帝的文治武功简要叙述外﹐对其人品﹑性格﹑生涯﹑兴趣等方面都作了详细先容和鼎力褒扬。

白晋作为钦差返回法国时,还专心把中国的满汉文武官员及贵族妇女们的服装图样绘成草图,并据此草图制成宫中职员的服装铜版画,共46张,取名《中国现状记·满汉服装图册》,装成一册献给布尔哥尼公爵及其夫人(la Duchesse de Bourgogne)。

白晋的这一切起劲确着实法国引发了不小的舆论,令法国人对中国充满了好奇和想象。“中国热”的效果很快就说服路易十四本人,法国国王对招募耶稣会士这件事很支持,于是白晋很顺遂就招募到了13名愿意来华的法国耶稣会士。

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